. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = دراسة الإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " سهل قال الحاكم في تاريخه : كذاب وهنا يصحح له ، فأين الدين ؟ " . وسهل هذا هو ابن عمار العَتَكي قاضي هراة ، وقد كذبه إبراهيم السّعدي ، وأبو إسحاق الفقيه ، والحاكم في تاريخه . وقال محمد بن صالح بن هانئ : كانوا يمنعون من السماع منه ، وقال محمد بن يعقوب الحافظ : كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي ، وسهل مطروح في سكّته ، فلا نقربه . وقد ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن حجر : " والحاكم أعلم بأهل بلده " . اه - . من ثقات ابن حبان ( 8 / 294 ) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ( 2 / 29 رقم 1570 ) ، والميزان ( 2 / رقم 240 3589 ) ، واللسان ( 3 / 120 و 121 رقم 414 و 419 ) . قلت : وسهل لم ينفرد بالحديث كما سبق ، فقد تابعه ابن أبي شيبة وابن سعد والإمام أحمد ، وغيرهم ، جميعهم عن محمد بن عبيد به . وتابع محمداً عليه سعيد الوراق كما سبق عند الإِمام أحمد ، غير أن مدار هذه الطريق على عبد الله البهيّ ، الذي قيل إن اسم أبيه : يسار ، وهو صدوق يخطئ - كما في التقريب ( 1 / 463 رقم 764 ) ، وانظر التهذيب ( 6 / 89 رقم 181 ) - ، غير أنه لم ينفرد به ، بل تابعه عامر الشعبي كما سبق ، لكن الراوي عنه على الراجح هو مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني ، أبو عمرو الكوفي ، وهو ليس بالقوي ، تغير في آخر عمره - كما في التقريب ( 2 / 229 رقم 919 ) - ، وانظر الكامل لابن عدي ( 6 / 2414 - 2417 ) ، والتهذيب ( 10 / 39 رقم 65 ) . ومع ذلك فرواية الشعبي عن عائشة مرسلة ، نص على ذلك ابن معين ، وأبو حاتم ، وكذا قال الحاكم في علوم الحديث . اه - . من المراسيل لابن أبي حاتم ( ص 159 - 160 رقم 300 ) ، وجامع التحصيل ( ص 248 رقم 322 ) ، والتهذيب ( 5 / 68 ) . =